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三人行推广组 2008-1-4 16:15

曹大瑞的 新作品~~~~

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曹大瑞的 新作品~~~~

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曹大瑞的 新作品~~~~

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曹大瑞的 新作品~~~~

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名家论语----论曹大瑞作品
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看来你也学过齐派,所见略同啊!j.t B2R0OnV
白石老人的画画得好,耐得住学。他画的东西全面极了,有时一件构图不厌其烦地画,也是锤炼啊!锤炼锤炼,千锤百炼,出来一件好的就能惊人,这点要明白。老人的同一首诗也往往写一遍一个样子,改上一个字就了不得。学他要看明白了才可以下手,他的不经意处极尽精彩,是最不易学的。你的画灵动有趣,有胆量,也可以再散一些;笔行于纸上要沉得住又要跳起来,你的这几件鸡冠花和牡丹就不错;藤类杂花看得出是学青藤、白阳的,有自己的见解了。'j9WQ~|v
                 --崔子范(2004年7月在崔子范美术馆举办《曹大瑞画展》时与子范先生论画四小时的谈话片段)
WA:}7gTV 当代人能把“文人画”画风画得不颓废又不入时俗是不容易的,只有思想是厚重的,画面才不感到浅薄。你的追求也正是我所提倡的,看来咱们有缘。荷花的形制已抛开了物象本身,泼墨淋漓而又不见粗野,已是相当到位了!9GYm W4Ns%_(}/nL$l
                --冯骥才(2006年10月在全国政协礼堂观《水·墨·思想--曹大瑞画集》时的谈话)
0BQtY-XF1G 大幅的水墨荷花画起来并不容易,难在看似糊里糊涂的画面中花叶枝条都表现得很清楚,所谓“百万之兵众统之者实一首领”。大瑞同志能统领得很有秩序,可以看出他画面的组织能力和综合学养,是值得赞赏的。
:x De,gY             --孙克(在2004年6月CCTV全国首届电视中国画大赛上的评语) Jn~9M!}_
我一直在琢磨你的画里什么都没有学但什么都隐隐约约的有。师承很重要创新尤难得,我们不单单谈突破,自我一点是没有什么值得非议的。水墨淋漓的东西看着就是舒服,这就是中国画的特性,画得好看就是好,意象传达给不同的人有不同的结论,所以写意这个词用得很人性化。荷花是你自己的,你就这样画得了。P1wN(l O~ Sh!~+k
             --周韶华(2006年10月在全国政协礼堂评曹大瑞《盛世莲花开》时的发言)y7hO5Xy;L sUi4@
大瑞先生的大幅荷花用笔不错,这么大的泼墨幅面是很难控制笔中水分的,张大千能做得到。潘天寿、李苦禅、黄永玉先生偶用板刷,我也常用,尽管便于制作,味道总不一样。我喜欢这种味道的荷花。;X/}h5y3LEp
               --韩美林(2006年10月在全国政协礼堂观摩曹大瑞泼墨荷花时语)
?DR0N;?xa 花鸟就应该画得鲜活,白石老人的笔下哪个不是鲜活的?那鱼虾、那花朵、每根松针、每条须蕊都是鲜活的。既然你有书法上的功底,就能让画面活起来,具备了这种能力,何愁画不好画?发扬优点,继续努力!
'K%{q"]1S]s/F               --陈绶祥(1999年9月陈绶祥在曹大瑞画室作画时语)9h ]C9?Aq ^]:zI)sY
大瑞同学的画能以气韵为尚,堪为可喜。其小品着墨不多偏有清逸俊雅之气,而看不到描描擦擦的小家子气;大画无市侩气而是有着一股子痛快淋漓的真气。做的很美,可见他的学习是用心的,既有才气、又有灵气。
/Y$s }$pL&c!m                  --霍春阳(2004年8月在中国美术家协会花鸟画高研班上的评语)6i o2g,DT
品读大瑞的画心里是愉悦的,像是音乐的结构,又像诗歌的节奏;既有强音,又有停顿,好象看到哪里你随时就可以休止,美极了。绘画和其他艺术都是相通的,这些不难看出,他的研究领域是多方面的。
V7d!U x$|-A                    --舒乙(2006年10月在全国政协礼堂观摩曹大瑞作品时的评语)
l(J}&r$W to 佛家思想谈的“即心是佛”是一个极其高明的旨意,怎么方便就怎么来;所谓“东涂西抹总是花”不是无目的的一任乱抹,也不单是讲的花,是自身的释怀,是情感的挥洒。曹大瑞同学的画打动人的主要原因是有情感、有他自己对人文对自然的关怀,墨法运用的有独到处。Je3a'ltA7xMst8Lj Vf
             --陈玉圃(2004年8月在中国美术家协会花鸟画高研班上的评语) J~F!T'mB*Z(C4{
大瑞是个年轻人,老的学问掌握的倒不少。他的诗词、文章也不错,书法、篆刻也很好;画学白阳兼白石,变化得也挺大,继续走下去,学问再巩固一些,我看是有所发展的。%V|v C&|7h,M
              --吕云所(2004年8月在中国美术家协会花鸟画高研班上的评语)
^5Rt3Pz9o%D 看到大瑞的画很有亲切感,他的画色墨鲜活华滋有齐家风,实在难得。时下也有许多画重彩的,俗媚恶人,人品也由于画品使然而显得低级。所以,没有实实在在的文化,做大红大绿是不好看的。试想,画画如果没有文化的滋养,那不遍地都是大画家了吗?*q W-@7E{@"Wq(g
                --齐秉慧(2005年5月在全国百杰画家笔会上的谈话片段)

三人行推广组 2008-1-4 16:26

名家论语----论曹大瑞作品

三人行推广组 2008-1-4 16:28

曹大瑞和名家在一起

三人行推广组 2008-1-4 16:30

[size=6]《张澍书法作品集》序言[/size]
] P*pV-PwFZ 徜徉传统  演绎晋唐
2|U} tC 王朝宾'w$NU4Zz1}-W
    中国汉字之伟大有三:音美而成诗,形美而有书,意美而载道。数千年的中华文明,无不与汉字密切相关,虽历史几经变迁,汉字随时沿革;时代不同,书体有异,但它内在的气质并没有改变。我们从殷商时代的甲骨文、金文可以看出,先民们对文字十分崇敬,认为它具有通天地、感神灵、慑鬼御邪的超凡力量。书法艺术是以汉字为载体的,因此作为一位书法艺术家,做书必须有一种崇敬之心。如古人所谓“沐手作书”、“作书无浪书”等等。若信手涂鸦,不仅玷污了汉字,而且染上的恶习终生难除。
B {x8eGi$R"[:P     学书要走大路。这个“大”字是包罗万象的,天大、地大、人亦大。被历史公认的大师,其作品无不是恢弘正大,折射着作者的人格之伟大,学问之伟大。学习书法,选择什么路子至关重要,常言说:“大路没有小路近”,对书法而言,我认为“小路没有大路长”。临摹时人作品,三月便乏味,研习经典古帖,日久而弥新;一个真正的习书者,眼光要远,目标要高。另外,书法只有与中国的大文化相融合才能有品位,也就是说强调综合素养要高。如今,一个真正的传统文人已很难做到了,但书法却又是文人的事,胸无一点诗书的人,要想成为一个被历史认可的书法家是不现实的。
i5o?qFsV~1F     中国文化讲究一个“藏”字。易曰:君子藏器于身,待时而动。写诗词讲含蓄,习书法讲藏锋,运笔无往不复,无垂不缩,不可发露无余。蔡邕《笔势》讲“藏头护尾”,王羲之《书论》讲运笔“十藏五出”。“藏”是学书的一字金针。在当今信息时代,这个藏字对于一个学书者具有更重要的意义;身处闹市,藏身不易,藏心尤难。只有甘于寂寞,潜心研习,深入间出,闭门读书,才能领悟到书法的真谛。青年人切忌狂躁,狂必障目、躁则乱心。惟有成大学问者,才能平心静气,虚怀若谷。惟有藏者,才能静;惟有静者,才能学;惟有学者,才能得。
.|Qi:O%s-XA     民族讲正气,做人讲正派,方向讲正确,色彩讲纯正,就连孔夫子吃肉都要求切正,“割不正不食”。学书更要讲正,除路子要正确之外,字要写出“正大气象”,才是中华民族的气象。如汉唐帝国,国力强而书风正。学书惟有先追述平正,平正之极,不求奇而奇自生。金文《大盂鼎》,隶书《张迁碑》,楷书《颜家庙碑》无不如此。若初学便追求新奇、张扬个性,路子必然会越走越窄。当今书坛,不少作者以飞扬跋扈为大气,殊不知,金刚怒目不如菩萨低眉。黄宾虹先生曾说:“魔亦有道,非正道也,彼成魔者,非不用功,只是不闻道,道如大路,平方正直”。笔墨虽出于手,实根于心,有什么样的心态,就会写出什么样的字来。“书者,如也,如其学,如其才,如其志,总之如其人而已”。
U7C|@!droS     张澍年少,聪明颖悟,酷爱书法,深入研究,潜心研习已有十数年,参展屡屡获奖。今择其善者欲结集成册,以我为长者,嘱为作序言;读其所作,书法已初具晋唐风韵,且路正力劲,若此以往必将绍于古人。管中窥豹,仅见一斑。故谨以我五十余年的学书体会与张澍同仁共勉之。4`|3i k9p
    是为序。

三人行推广组 2008-1-4 16:31

张澍在创作中~~~~~~~~

三人行推广组 2008-1-4 16:33

张澍的作品~~~~~~~~~~

三人行推广组 2008-1-4 16:35

张澍的作品~~~~~~~~~~~~

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<张澍书法集>后记 P1xF&u9i;@ d-v&E

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止庵杂记
4CGd$c9M$HF
M:O*r&d u'q$L 张澍
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儿时,经常对着黑板上老师的板书摹写,满意的就撕下来放在书包里,久了书包里竟然有了好多碎纸片;高中时因学校的书法比赛中没有自己的名字,于是暗下决心把字练好,为此我喜欢上了书法。现在,书法已经成为我生活中最为重要的一部分。j^7Q$r^~5{
幼儿一步步在学走路,长大了走、跑、跳等许多动作都不觉得了,书法亦然;当我们把各种技法掌握在胸中,才有可能达到古人无我的书写状态。石涛说的好,“无法之法、及为至法”就是如此。K Z"Mj1Rb
我们吃饭,筷子有夹、拨、挑、拌等好多种用法,毛笔更是如此。小时侯经常听老人说,要把毛笔握紧,人在你不注意的时候拔也拔不掉,现在觉得的确是有些骗人了,我认为我们要学会用毛笔、要把毛笔玩转,而不是整天让毛笔把我们玩得晕头转向。
3f%K z1\1_*Z4|'M 对于笔法我们要多掌握和多训练,就像给你一定数量的字让你写文章,五个、五十个、五百个字你肯定觉得五百个字写起来容易些,书法中的笔法也是一样,只要我们掌握了更多的笔法我们的作品才会有更丰富的内涵。g{d N0Q)JOK8@
对于书法,我们年轻人不应该思考去创作什么,更应该去思考我们学到了古人什么。当然现在社会信息步伐的加快,大多数人都不安心去学习了,甚至把书法当成一种娱乐一种消遣,或者人前炫耀的资本,用玩的心态对待它,也很可怕。't(u _%h+E P:J)QD
对于古人的法帖最可怕的是印刷和版本的不同产生了误解,比之古人我们当下人如果能够学到一小部分或站在某一点上,我们的作品就可以称得上是好作品。欧、虞、禇、颜、怀素、张旭、杨凝式、董其昌等等都是学二王的高手,面目各不尽同,是因为他们看二王的方法和立足点不同;对于“二王”来说,他们同时又是叛逆者。其实二王对于当时来说,叛逆者原则就不会那么出色。m3}]2Y8`+{+y [&pT:q2|
仓颉四目,二郎神三只眼,本义并不是说他们比常人多一两只眼睛,而是说他们看待平常事物的观点和我们常人不一样。当我们站在二王、怀素、苏轼、米芾、徐渭、王铎、祝允明等历代书法家作品的墨迹面前,不由得惊讶了!平常在印刷品上的感觉全变了!启功先生说的对极了:刻工、拓工、风雨侵蚀、胶片、印刷一次次的损耗,让我们容易产生误解古人。m sH;N7c)I
北鱼先生说过,我们运用现代科学可以轻而易举的分析出苹果由多少种元素所构成,但是把组成苹果的所有元素都找来,把他们重新组合在一起并不能组成苹果,看来组成苹果的除了各种元素外应该还有点什么。
H o_`m1Y:U 书法也是如此。
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