假文物是怎么造出来的？
假文物是怎么造出来的？ $ t$ T& ^4 v# s6 o3 x; ^! _& ~. B4 `
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2002年修订的《中国文物保护法》出台后，长期处于地下状态的私人文物市场也可以光明正大地“摆上台面”自由交易。作为一项高保值的投资行为，民间私人收藏文物热潮不断升温，全国各地不同程度地迎来了自明清以来第四次艺术收藏高潮。但与此同时，各地文物市场亦出现大量造假行为，且造假手段越来越高明。在今年3·15“国际消费者权益日”到来之前，记者随同一位行家暗访了广州古玩市场，揭开了文物造假的神秘面纱……
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! k6 m; z2 S4 u 光天化日，造假！变新为旧，离奇！ % @' w* K& c: a# J( Z @7 \
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摆出来卖的没真货？ & N3 f# ^; |6 c/ G+ v$ j
; g& Y6 @2 x, Q2 d: i$ Y! e 广州市荔湾区荔枝湾路、带河路、清平路等街道的古玩市场，从上世纪80年代以来就一直是广州最负盛名的私人古玩交易中心。日前，记者随同资深收藏家金叔（化名）踏入了带河路“古玩一条街”。金叔玩了近20年古董收藏，是行里有名的“火眼”。 - T1 v! J6 H' ?% o# T
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放眼望去，随处可见出售小玉器、古钱币、陶瓷等小件文物的小地摊，全部没有明码标价。与中国赶墟时节的那种大张旗鼓的喧哗不同，这里的摊主大都坐在阳光下默默观望，并不费尽唇舌兜揽生意，只有围观者询问价钱时才开口答腔。经记者询问，这些小件文物价值都在几十元到几百元之间，很少有价值昂贵的。金叔在旁悄然皱眉暗示：没一件是真的。 + o- x4 N0 C; C; Z" C) x8 l
1 M7 t9 B: }7 N1 I+ [3 L 金叔告诉记者，摆出来卖的没真货，真货就不会摆出来卖。地摊交易骗的就是那些自以为识货的玩家，或者是不论真伪看见喜欢就买的外行，真正的珍贵文物买卖都是很隐蔽的。摊主如果偶尔有“好东西”，一般都会提前通知熟识的买主，或者与看上去有兴趣、有实力的买家交换一两个眼神，彼此就心领神会。然后买卖双方就会找个安全的地方鉴定东西，物款两清。
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' {+ y8 \; Q- O/ \) Z, ] 古玩一条街两侧都是鳞次栉比的档口，从大件的青花瓷瓶、绿锈斑斑的青铜器到细腿肥臀的三彩马，出售的货品无所不包。老板们大都一口咬定说自己的货品是“老的”（意为真古董），但开出的价码却着实低廉得让人怀疑：一个半人高的蹲式兵马俑讲讲价只要两千元就可以抬回家，开价几百元的唐三彩任挑任拣，最贵的“商代”青铜鼎喊价也不过1、2万元。
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家家有一盆酸泥浆 , ?7 S: q. Y4 v( n$ I- k' T& q
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记者还留意到，这些店铺门口几乎都放置着一盆泥浆，一些人戴着橡胶手套正在清洗、擦拭花瓶，空气中飘荡着一股淡淡的酸味。金叔低声说，酸味就是从那些装着泥浆的盆子里传来的。这些泥浆混有稀硫酸等酸性物质，如果涂抹在新作的陶瓷上，可以腐蚀掉瓷器表面新灿灿的亮光，造成类似古旧瓷瓶上的皲裂，再混上泥土，便可令新瓷器摇身一变，俨然“出土文物”。 % M& D8 X; ]( _& H; d( f
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在金叔的引导下，记者又拐进几条狭窄的小巷子，发现里面羊肠小道纵深交错，卖佛像、陶瓷、水晶、玉器的平房密布其间。无论货主卖的是什么，只要定睛细瞧，大都能发现屋里或屋外放着一盆酸泥浆。在一家专售木刻佛像和旧家具的店里，趁金叔和老板搭话，记者仔细审视了屋子里的佛像，虽然已被告知这些都是假货，但这些佛像看上去灰头土脸、遍身残破，还真有“古朴”的味道。事后记者得知，佛像制造者往往以陈年木材尤其是树根为原料，用酸液浸泡至其脱去胶质，令木质松散腐烂，使雕成的佛像看上去更接近年深日久的古物。
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' ^9 s$ m( c: h7 y1 }7 U0 v 在另一家出售陶俑和唐三彩的店里，记者又看到了一个装着深紫色化学物品的瓶子。金叔告诉记者，瓶子里装的是“做旧”陶瓷必备的高锰酸钾，它能消除其表面的釉色，使之色彩陈旧，面目更“苍老”。令人颇感意外的是，一些正在往唐三彩上涂涂抹抹的打工妹，看见记者好奇探究的目光，并不回避；而面对故意说“这些仿得不错”的金叔，老板们通常也是一脸泰然。 : |# E( }# F/ f
! U* G! e# X9 N5 L7 Y 残件接驳偷梁换柱 " [& t" z X6 z3 k2 l' l+ @& T
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已经在这些小巷子里进进出出20年的金叔，和许多老板都相识，不停地和熟人点头打招呼。“看上哪件了？”一位卖瓷器的老板向金叔询问。金叔刚说：“最近听朋友说起，你这里进了新货……”老板便非常识趣地招手叫我们上楼，然后掏出一个被棉布包得密密实实的花瓶以及一些杯盘碗碟之类，一件瓷器底部还有“大清雍正年制”的印鉴。金叔一边敲着胎底一边说，胎底是真的，但整件花瓶是后来接驳上去的，顺着他手指的方向，记者很清楚地看到花瓶里面有较为明显的接驳痕迹。 8 v7 P" q! ]$ v3 g, u
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在另外一个档口，记者在金叔指导下，也发现了几件青铜器上有酸蚀和焊接的痕迹。轻轻敲击这些真假混淆的青铜器，会发现上面青色的铜锈粉是粘上去的，敲击某些部分所发出的声音清脆绵长，而其他部位的发声则短促沉闷。
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据悉，十多年前，广州文物市场上假东西很少，造假手段也没有现在这么发达，顶多将装有古钱币的瓷瓶埋在土里，隔段时间再挖出来，声称陶瓷和古钱币为同一时代。如今赝品中，比较麻烦的是上述利用古物残片偷梁换柱的做法：有时候赝品主体是假的，但可能某个附件是真的，以障人眼目。有时候花瓶瓶口有破损，就锯掉部分瓶颈，制成一个罐；瓷盘边缘有裂缝，就“改造”成一个小一圈的碟子，具有很强的迷惑性。 # ]' n: o3 f6 [4 t# r2 u8 F* t
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记者在暗访中还看到一批汉代陶俑，经行家鉴定是真货，但卖家为了追求高价，为本来衣着朴素的陶俑添加了富丽的花纹，增强其“艺术性”，称其乃贵族墓穴中挖出来的高级陪葬品，此种行为也在造假之列。 . h- d$ B' f: n' o
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王老吉熏出古字画 9 C0 d& \0 P& ~/ X! {( k
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记者从金叔那里得知，酸蚀、水泡、残片拼接，这些是全国各地文物贩子都擅长的造假手段。那么有没有具广东“特色”的造假手法呢？在一条小巷的尽头，记者闻到一股浓浓的药味，眼尖的金叔在垃圾堆里发现了黑乎乎的药水残渍、茶叶渣子和王老吉凉茶的包装袋。如果不是身临其境，记者实在难以相信，仿冒的古旧字画就是用这些药水给熏出来的。 ( {* s; V) P, j! ], N$ ` c% [* _% t
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与通街明目张胆的陶瓷造假不同，书画造假要隐蔽得多，记者搜寻多时仍未能找到造假作坊以目睹全过程。知道内情的金叔向记者描述了这样一幅图景：将字画挂在墙上，墙底放置一口装满王老吉凉茶的大锅，燃火熏煮，用凉茶蒸发的气体将字画熏黄，令宣纸和颜料松脆变质，加速陈化。广东凉茶的“妙处”还不止这一条，还可用来蒸煮陶瓷，以除去新瓷器表面刺眼的光亮，使之变成柔和的哑光。另外，假玉经过酸液处理之后，用茶水或者机油浸泡，可以搀入颜色，“模拟”真古玉因常年埋在地底而渗入的杂质和天然肌理变色。
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记者还从其他渠道获知，书画造假绝非熏煮王老吉这么简单，也不像陶瓷造假那么容易上手。一种常见的书画造假方式是将真古画上不出名的作者的印章剜去，补上伪造的名人刻章鱼目混珠，或者将落款年限推前。据说，书画造假手法繁琐精微，非“高人”不能完成。 ) T5 C8 X6 Q) Y
6 `# q% L- ]$ H. l 收藏：怎辨真伪？鉴定：谁是权威？ - B5 a( l, h- U l. c$ S
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是否仿古艺术品？
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. b( ~' R" X6 }- S) h3 O/ [ 记者在暗访过程中发现，带河路、清平路古玩市场、西关古玩城附近都有大量出售仿清花瓶、仿古家具的店铺。那么假文物是否等同于仿古艺术品呢？
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' ~+ `4 O; ~ |2 a2 b7 J, y2 s1 q 广州市文物总店总经理曾波强认为，将新制作的古玩工艺品进行“做旧”处理，与新《文物法》并不冲突。问题核心并不在制作过程，而在销售环节：如果商家正告消费者，所售古玩为仿制品，那么这些古玩商品的性质等同于仿古艺术品；但假若卖家故意将赝品贴上真古玩的标签，坑害消费者，就属于商业欺诈行为。
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广州市版权局一位法律专家还告诉记者，从严格意义上讲，商家在出售仿古艺术品时，还应当提供文物原件的照片和文字说明，以及该文物版权所有者提供的复制授权书。
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假文物从哪里来？
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据悉，文物贩子常常驻扎在北方文物出土密集地区，花低价从当地盗墓的农民手中购进真文物，然后全国兜售。那么广州市场上大量出现的仿冒品又是从哪里来的呢？记者从一些业内人士处获悉，一般假瓷器多从江西、福建运来，而假陶器、玉器、青铜器等往往是来自历史积淀深厚的陕西、河南、河北、山东等地，广东本地一般只负责“加工”。原因之一是前述地区文物出土频繁，可仿造的文物“范本”众多，而且仿造历史久远，从业人员众多、“技术”娴熟。
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' l1 T# }6 X* V u5 h; k: ~ 假文物市场多大？ , K6 p+ E4 _& R8 D
. x: j; }8 r( f/ e: w$ \ 像带河路一带形成通街制假的规模，肯定源于一个庞大市场需求的支撑。广东究竟有多大一个民间文物收藏队伍？对于这个问题，各方说法不一。曾波强估计喜好收藏古玩字画的人数最多，大概在100万人左右，加上邮票、粮票、连环画、脸谱等较为“另类”的藏家，广东总体收藏队伍人数可多达200万。省文物鉴藏家协会副秘书长钟锦恩估计的数字则少一些，约为几十万。
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钟锦恩告诉记者，虽然广州城里爱玩收藏的人不少，但真正收藏的规模难与北方相比，不论艺术价值，家里能有几十件古玩真品的就非常了不起了。钟锦恩说，真正资深的藏家平时很少在古玩市场上买东西，一旦熟识的卖家进了新品，就会直接通知藏家本人，到家里秘密交易。经常在古玩一条街上溜达的买家，常常是那些抱着“捡漏”心理淘货的人。他们期望偶然碰上一件真货，以低廉的价格买进，再马上以高价转手。记者在采访过程中就听说有人曾以低于1万元的价格在文物市场上买到一件西汉青铜蒜头瓶，随即以接近2万的价格转卖脱手。但绝大多数人却没有这么幸运，通常以看走眼、白花钱告终。
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4 D, X( h, J, l; q6 r$ z- b 另据一些藏家透露，有些人买古玩是为了送人，也有一些品质低劣者故意买制作逼真的赝品倒手转卖，蒙骗他人牟取暴利。
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* y, V4 [ M& s 鉴定权威在哪里？ 6 P0 d& Y8 o3 g4 K4 D
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文物收藏最大的风险是“真假难辨”。民间古董收藏大致以一种松散的、一对一的交易出现。如果没有一个权威的鉴定机构，便说不上为藏家提供一个可靠的交易保证。令人尴尬的是，对于“文物鉴定权威在哪里”这么一个问题，国家指定专营文物的省、市文物总店和民间收藏爱好者却莫衷一是。
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记者了解到，请文物总店的专家鉴定一件瓷器的真伪，只需要30元鉴定费，而一些民间行家帮忙鉴定的开价是300元。一些收藏者向记者表达了对文物总店老专家水平的质疑：长期深居简出、脱离市场，缺乏实践能力，只会断代，不会辨伪。对此，曾波强予以了反驳。他承认文物总店过去忽视了树立鉴定权威形象的重要性，对鉴定工作中关键性的辨伪工作不够重视。但他认为文物总店的优势是明显的：去年外出买进古玩总价值达1600万元，所谓的民间“行家”不太可能有这样的财力和精力大批量买进和鉴定货品，磨练出过硬的专业鉴定功底。
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市场管理成难题？ ( w" L2 u& K4 z. m& P2 h
, A$ j* G1 @- b$ Q, N. K 广州市文化局市场处一位负责人称，民间文物交易一般是口头契约，交易货品来源不明，价钱也没有标准，一般没有发票等凭据，待双方成交后，就算买家买的是赝品，也难以维护自身权益。而且这种假文物既不完全等同于仿制工艺品（艺术品），又不同于一般的假冒伪劣产品，给文物、工商部门的监管、治理工作都带来了障碍，目前仍主要依赖行业道德加以约束。但这位负责人肯定地表示，出于知识产权保护的需要，假设有人未经允许，私自把市属文博单位拥有的各级文物进行“克隆”，拿到市面上销售，则广州市文化局一定会出面追究其责任。
