在基隆的正滨鱼港，停泊着一艘名为“民间美术号”的船只。它曾被用来捕鱼，退役后在巴蜀文化基金会执行长贾裕祖的精心经营下，成了名副其实的一个年画展览馆。$ a4 N z( O& L. @$ B
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祖籍四川，五十岁上下的贾裕祖当过兵，做过水手和船长，看起来黑壮的外表，透出一股军人加渔夫的豪爽，却似乎让人找不到艺术家的气质。但他在谈吐中对中国传统民间艺术年画如数家珍般的了解，使记者很快纠正了对他的看法。
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实际上，贾裕祖不仅是台湾汇集年画最多的收藏家之一，也是研究和鉴赏年画的权威人物之一。至今已收藏了二万多幅传统年画。
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其中有几十幅就陈列在重二百八十吨，长三十六米，宽六米二的“民间美术号”上，当记者去参观时，老贾指着船上的两幅画说，这里面画的一个是秦琼，一个是尉迟恭，他们都是门神，也是传统年画中两个非常重要的人物。) `* V1 w8 R! I6 d" ?' u. {* t) Y) f
" ]9 d' m- P" B* |, I; O “这是我从四川老家收得的，你看秦琼，因为他是汉人，所以是白面的，原本也没有胡须，尉迟恭则是胡人，满脸大胡子，当年四川的民间艺术家为了让两人看起来比较对称，在创作时就为秦琼加上了三撇胡子”。解说完，贾裕祖接着向记者讲述了传说中秦琼、尉迟恭如何为唐太宗“站岗放哨”，驱鬼除魔，因而成为门神的故事。并概述了年画的艺术特点和发展史。$ v5 }, g) B1 W) |/ B' H
% v; C% t+ U! q: {9 c' J0 F1 @ 贾裕祖说，年画是中国古老和最重要的岁时美术，它的产地几乎遍及全中国，每个地区又因为文化的差异和材质的不同而形成各自的风格和特色。“你看大陆西南地区年画中的人物，总是挺着个大肚子，这与当地的人较多凸腹有关，带有当地的特点”。他举了个例子。
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当年的贾裕祖并没有专门的学过美术，对年画也一无所知。他坦言，开始收集年画时是为了做生意，因为有不少日本人到台湾来买年画。后来才产生了兴趣，转而将其视为珍贵文物进行收藏。此后，他就很少再进行买卖。! Z) d0 ?5 h) L0 L9 P9 m M3 a+ n* V
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为了精通年画，贾裕祖不但到台湾的艺校拜师苦学，而且足迹遍及大陆的江苏桃花坞、天津杨柳青、山东潍县、四川绵竹等盛产年画的地区。“只要知道有好的年画，我都会不厌其烦，一遍一遍到大陆收藏家的家里去磨，直到他们原意割爱为止”。贾裕祖说。
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如今，效法台北故宫博物院，贾裕祖每隔一段时间就将“民间美术号”的年画更换一次，以便这些藏品能让更多的人参观。9 D1 i2 Q1 Z$ [
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贾裕祖的收藏中，也有一部分是台湾的年画。他说，不论大陆和台湾的年画其实都是同出一源，都是中华民族的宝贵文化遗产，不必刻意强调本土和台湾，也无法进行区隔，最重要的是要将其发扬光大。# U6 ?' f9 S" r/ I' ~3 Q$ k
; _( ~* U; e; ? C+ w “届时大陆游客来了，这里也应是一个好去处”。这是他的期盼。（信息来源：中新社基隆 记者陈立宇曾嘉）
