中国著名国画家程十发先生今天下午6：58分在上海华东医院不幸逝世，终年86岁。
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# c+ N- y% h0 E  E& ^8 x3 a海派书画大师程十发艺术简表 # h# Z% u; V2 o* f
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2007-7-18 20:11

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! t- t7 q; m. r5 }: I. J　　程十发艺术简表　　
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: L9 N' @6 a  F; q& l! T    (1921－2007)　　
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    1921年4月出生于上海松江县城外岳庙镇之莫家巷。取名潼，小名美孙
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3 X! K. ~# m' T: l8 D% `, P    1938年进上海美术专科学校攻读国画。受业于王个簃、李健、汪声远等
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9 p, O% w3 ]2 v; N    1939年教师李健以“一程十发”意为其取字“十发”。《说文》中有:“十发为程，十程为分，十分为寸。”“发”者，古量器中最微小之数也3 p9 k- t: x. A6 H

* Y$ G2 K) S* `5 L7 d' X; z" z7 }4 m    1941年毕业于上海美术专科学校。嗣后失业五年。此间，以(故宫书画集)四十余册为模板，潜心临摹古人山水画及梁楷、陈洪绶人物画! Y* a7 k" X% @' f5 I/ \4 y$ u# O' L

; O5 @, Z" Z" ]; Q- r4 H    1949年入华东人民美术出版社任美术创作员。上海解放后，为适应时代需要，自带铺盖下松江天马农村体验生活，并绘制了第一张年画《反黑田》  K" Z4 M# ^$ I% t. Y6 Y  X7 r
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    1950年学习绘制连环画，并以自创的临摹手法，将许多西洋名画演绎为线条画，获益颇多。创作第一本连环画《野猪林》
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    1952年调入上海人民美术出版社。潜心研究丢勒、荷尔拜因、安格尔的古典线描人物画。创作连环画《葡萄熟了的时候》9 m+ {& }. a: U7 G8 ~5 X

/ g/ ~4 V0 a0 R1 T. g3 p- ]% o    1956年参加筹建上海中国画院，任画师。为《文汇报》副刊画《红楼梦》“金陵十二钗”。创作《聊斋志异》、《孔乙己》插图。绘制彩色连环画《姑娘与八哥鸟》1 q: M/ e1 V+ R+ X# f# e8 y* T

% I+ Z2 T3 ], W& ^: n# ?    1957年国画作品《歌唱祖国春天》获全国第一届青年美展一等奖。赴云南德宏傣族、景颇族自治州瑞丽一带体验生活。后到山东等地体验风物人情。创作第一本少数民族题材的连环画《召树屯》。后又作彩色连环画《哪吒闹海》8 l" F5 _0 @  ^5 h- U. q$ j* x# r/ b

* l# G5 O9 T# D& o3 ]/ |    1958年为郭沫若历史剧本《蔡文姬》作插图，为《红楼梦》作十二帧彩色插图0 F" A* ^- p/ _+ s. G0 r
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    1959年《儒林外史》插图获华东地区书籍装帧一等奖
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    1960年连环画《画皮》获全国连环画评选二等奖
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* s- |9 r- y* N# D) y9 G0 \    1984年任上海中国画院院长、党总支副书记
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    1992年被授予中华人民共和国文化部先进个人奖( p+ P6 c& B( J  F: a

7 c4 y- J' ]* v& R% j8 [2 w! [. }6 m    1993年被授予上海市文化艺术杰出贡献奖
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+ H8 y  x3 `1 S/ v/ I! n9 |4 t5 X    1996年将家藏122件古字画捐献给国家，《程十发画集》(上海教育出版社)出版
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3 F2 P; {! N7 k7 k3 P$ M    生前为中国美术家协会理事，全国文联委员，中国画研究院院务委员，西泠印社副社长，上海中国画院院长（来源：东方早报）8 ?7 Q! D$ r3 R( J, q% b/ Y
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[ 本帖最后由 张春 于 2007-7-18 20:11 编辑 ]

国画大师心跳停止50分钟后恢复搏动！6 @/ Q+ J9 B- p6 [

, [! w; q% h. Z8 p/ A0 I. T　　至中午12时截稿时医护人员仍在积极救治中0 C- P& e, j1 D7 x" P

, |  P2 f5 q* v6 h; r　　前天下午，87岁的国画大师程十发心脏停止跳动50分钟，经过华东医院全力抢救，竟然奇迹般地恢复搏动。但目前情况依然不可乐观。 * e  W) m2 s1 o1 @4 j
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    前天下午1时半，已经在华东医院住了将近2年的十发先生突然心脏停搏，呼吸也停止，氧饱和度测不出。尽管他早已安装了起搏器，但也带动不了心脏的跳动。
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    记者闻讯赶往华东医院时，看到在程十发先生的病房外很多人焦虑但安静地等候着，其中有十发先生的家属、亲友，还有市文联和市文广局的领导、画院的同仁与程先生的门生等。据说，市委宣传部领导闻讯后已经前往探视并了解情况。记者在门外看到，十发先生静静地躺在病床上，监护仪上显示着他目前的心跳已经恢复，但是不太稳定。程十发的儿子程助和程多多告诉记者，目前老先生尚处昏迷。据悉，昨天下午，医护人员及时发现问题，采取了多种措施，坚持不懈地予以抢救。在十发先生心跳停止50分钟后，终于使其恢复心跳。一度心跳恢复到每分钟80至90次，血压110/70mmHg，氧饱和度曾达到98—99%。但是由于其弥漫性出血的症状较为难以控制，昨晚病情又有起伏，其氧饱和度大幅度下降，医护人员进行了通宵抢救。
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4 ^- N! N4 O7 e7 h$ ]$ Y    华东医院院长俞卓伟感叹道，十发先生的生命力很顽强！心跳停止50分钟后竟然还能重新跳动，真是奇迹！十发先生入院以来，多次渡过常人难以渡过的难关。他心、肺、肾功能衰退，一旦感染就会引起多脏器衰竭。去年，他曾有5个月没有小便，完全靠血透维持，不料5个月后又恢复小便功能。他说，在这期间，医护人员无微不至，家属竭尽孝心，而十发先生则以顽强的意志与病魔抗争，配合治疗。至中午12时截稿时，医护人员仍在积极救治中。（信息来源：新民晚报　记者林明杰）

程十发 1921—2007
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　　记者昨晚从《可凡倾听》节目组获悉，主持人曹可凡和程十发先生是忘年之交。早在2004年时，曹可凡与这位才情勃发的艺术家就艺术、人生等话题进行过一次长谈。本周日晚《可凡倾听》将播出纪念程十发先生的特别节目。
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　　程十发作品最高价：1100万
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　　2006年9月，在“嘉德”拍卖会上，程十发的40开连环画稿《召树屯和喃诺娜》以1100万元的高价成交。据不完全统计，作品拍卖成交价超过1000万元的近现当代国画家只有傅抱石、陆俨少、张大千、徐悲鸿、齐白石、吴昌硕、潘天寿、李可染、吴冠中、谢稚柳10个人。《召树屯和喃诺娜》是程十发在1957年为云南傣族民间长诗《召树屯》所作的插图。程十发后来曾说，他的画中的孔雀公主形象源于当地的一个在他眼里可作为傣族少女美的典型的女学生。1 H/ K- x+ ?; E( [

: P9 e) [3 q$ V2 ^  F/ k, [- Q0 I　　据雅昌艺术网统计，2007年5月程十发画作每平方尺价格已飙升到4．7万元，涨价速度之快，令人咋舌。
# M7 _/ S& s. P　　曹：您出身于中医世家，您的祖父、父亲都是医生，您怎么没有继承父亲的事业，成为一个大夫？为什么小时候特别喜欢画画呢？
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　　程：小时候画画，因为在这个环境里边。当时松江不发达，但是它遗留下来的文化影响是很大的。我恰恰是个小鬼，不肯念书，专去看古迹。现在变成这个……, F  F' C1 }1 r. H7 {0 H

; L5 \) ]5 g0 B0 z' b　　曹：大画家。2 {; ?6 h6 G5 G+ i0 U  Y" ?

2 z; y( @3 U3 v　　程：不是。不古不今，不中不西……
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　　曹：不古不今，不中不西。当然有你自己的风格。
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　　程：没有没有！
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7 z- N3 ~& {3 S4 O$ ~0 i9 T$ I　　曹：现在大家看到的更多的是你的书画，其实你在上世纪五六十年代画了大量的连环画，也就是“小人书”。其中有两部可以说是连环画中的传世佳作，一部是《阿Q正传》，另一部是《胆剑篇》。其实在你之前也有其他画家画过阿Q，比如说丁聪先生。那你当时在画这本连环画的时候，怎么去构思画这样一个鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的人物呢？0 [- ?( v/ J$ E% r: k) _' I8 J

$ b( f; {7 n- V+ p3 V1 Q4 t/ z" \0 Z　　程：阿Q这个人可以说有也可以说没有。那时我们在松江，离杭州比较近，卖苦力的很多是绍兴人，劳动人民。（创作）这个阿Q的原始的材料，他们起了很大的作用。0 r& r- d% T$ _8 }+ M. c
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　　曹：周海英先生最近写的《我与鲁迅七十年》当中，特别提到你画的这部阿Q。他认为是所有画阿Q的（作品）当中，最能传达他父亲作品的画作。
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　　程：但是他忘掉了，我正是吸收了这么多人的阿Q，从里面我去偷一点东西。
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　　曹：您的斋名也很有意思，叫“三釜书屋”。我查了一下，“釜”字是锅子的意思，那你这个画室是三个锅子怎么讲？; Q# [) l7 h9 N# P' S8 @
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　　程：三个锅子我解释最时髦的：国家的、集体的、个人的。三釜就是三板斧，程咬金。程咬金这个人不错，到了后期，他没去做官。而且姓程的有“二程”，理学家“二程”，好人很多，坏人像我这样的很少。
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　　曹：你曾经画过海瑞，当年批“海瑞罢官”，所有跟海瑞相关的人都受到了株连，包括京剧大师周信芳先生。所以文革的时候，你们俩挨批还站在了一块儿是吗？$ e0 h2 h% B# ?0 L$ h: m1 o! A3 g

: Y1 b* w* |- b$ m% g1 p　　程：对，他在前面我在后面。; T) U" f/ O9 n; i7 I5 b2 N6 O

& m4 \( ^  J6 Z　　曹：据说当时你们俩弯腰被批斗的时候，你还思想开小差是吗？
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) x- B6 K/ e% u, e  h! i- p　　程：他（周信芳）的投影也小，他的脚也小。
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- n. S8 @. t/ E# `2 A' _( a　　曹：当时在挨批斗的时候，怎么还有心思去看看麒麟童先生的脚？
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4 K/ S9 N# K! i4 R" F7 p2 Y+ M　　程：只有这样了，没有其他的生活余地了。- h& @2 C- F& m

% q3 Z' \  E' d# {/ q. T4 g　　曹：后来等到八十年代，周信芳先生被平反以后，你专程画了一张海瑞送到他们家。$ N5 q& R8 M/ V8 U, }

# X  p- k9 w2 t; [　　程：对。人不见了，非常难忘挨批的那段时间。4 I4 O/ E3 @* {1 n: Z

$ K; ^, j) ]& A- f# \; K  Z　　曹：很多人知道发老从来不运动，但是很少有人知道你有两项运动是最喜欢的，都是激烈程度很大的，一个是拳击，一个是足球，而且对足球非常痴迷。你以前跟徐根宝不认识是吗？
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　　程：不认识。我是看报纸上像写小说一样，说徐根宝一下子输了9个球。
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$ U) b1 R$ r' ~7 \. `/ c0 l　　曹：兵败吉隆坡。/ Y  `3 V# @6 r1 \# K& s# F3 ^

6 n8 Z4 o# {1 X* z) L　　程：不得了，怎么会输得那么厉害！你少输一点嘛！那么我很简单的一个想法，是不是足球也要靠文化，你是不是用文化来指导运动。我没什么东西（可送），（送了）一套连环图画，上面签了字。我说，你去看看小人书。7 r  g9 P& C4 U5 h+ {+ L6 f

- h+ v  n. X2 C- r+ u$ G　　曹：就是一套《孙子兵法》。, H0 A7 r: H. S$ G1 E1 m
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　　程：里边有作战的时候可以参考，虚则实之，实则虚之。他倒蛮好，写封回信来谢谢我。我看这个年轻人不容易，要受多少磨难，不容易不容易。
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　　曹：所以徐根宝后来说，你在年三十给他写了这封信，那个春节其实是他一生中最灰暗的一个春节，可是接到你的来信以后，他觉得忽然看到了一线光亮。所以年初三他就到你家来拜年。
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　　程：对，对！他变了我的老师。$ ^4 a* g# z/ R8 t9 J9 X

; F4 m8 Z5 D5 c　　曹：他变成你的老师，怎么讲？
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　　程：徐根宝他这个老师，从他的韧劲、失败不怕，这个就可以做老师了。
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( K0 O- R- y; D; B% h6 J, ~) T; h  Q　　曹：而且你说你跟他有手足之情，这个怎么说？
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# I; h: ^9 @' A. x1 C5 ]　　程：我是用笔的，他是用足去踢的。' P! W1 x7 v- J) a

  s1 b, c6 d. z　　曹：您对朋友一向是非常慷慨，跟您熟悉的朋友都曾经获得你的作品。你也经常跟我说，这跟你童年的一次经历有关。你小时候曾经患过颈结核，但是偶然在路上遇到一个人，提供你一个良方是吗？
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' k+ @# O% ?5 n　　程：我在西湖边上，坐在草地上的时候，有一个农村里的知识分子，一个老先生，戴着近视眼镜，他走过来看看。因为我这里有纱布包着，他坐在我边上跟我说，我传一个秘方给你，你吃好了以后你还要去传给人家，不能卖钱。我说好，好。就是把海马烧成灰，用黄酒吞下去。一个礼拜不到，就收口了。这样从效果来看，它是有点道理的。
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　　曹：现在很多人都在热烈地讨论海派绘画的问题。也有人说，程十发的绘画是海派绘画最后的辉煌，你同意这种观点吗？0 }; u/ R) i3 a9 g; s7 H: V7 O
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　　程：不同意！最后的是没有期的。我们这些人现在画画，实际上从前人都走过的，就是平时你不深刻去研究人家。你真正自己创造的有没有？是有的，但是不多。主要的房子的梁柱还是古人给你砌的。我也曾经说过“海派无派”，这是说明海派不是一个派，海派里面包含了很多的派，各种流派的人集中一起才叫海派。- ]8 b( v: X) Q* |# c; X

6 m; p" V0 v% M* J) z　　曹：程先生，现在还有人对国画有一种观点，主张要画大画，越大越好，越大越能体现它的大境界、大内涵。您同意这种说法吗？) {# H: U: ?4 |. l; K3 X4 u* x
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　　程：大中能见小，小中能见大。这是大小的秘密。你要画大的，不相信小的不行；你小的也能画得很大，这两个是相对的。
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　　曹：其实大和小之间有一种哲学的关系。
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　　程：对，对，对！容纳别人要气度大，容纳自己要小气些。8 z  r4 S% R: p- @7 X

+ \8 h3 S4 h: ^3 c作者：张建群 来源：新闻晚报
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三读程十发* g' `, u2 C8 _! |1 `) u, J6 h
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1 w3 Y0 o  w6 E/ [4 @' N7 z# G' D　　我拿程先生的画只当图本看，已有三十载，而当作读本细读之，则还是近年的事。4 ^) B' n+ ^8 T! e

  X8 S0 p$ m# i　　读画不同于看画或观画，看画观画养眼而已，读画却养心增智、大裨画艺，诚为一种上乘的功课。读画的自觉及其能力的获得并非易事，它是一个长而大的软性工程，须假以时日渐入佳境。最低限度，画是看的，通常的情形也正是如此。纵使能于看画中生些浅近的观想，仍未改生理性眼球消费的性质。本来一幅画以二维展示方式直呈受众，受众复以直观方式受之，其间并无大病。只是仅这样一来一往是断没有深度讯息交流的，于是乎个中殷殷厚味，便只好付诸乌有。倘若看画果如观花，有则有之、无则无之，令全无遮蔽和增殖，又凭什么把这浅薄的玩意儿标榜为大国文化。就算有人不肯追高，没拿它当文化，只充以牛眼观之，也不免因过于直白而于趣味上颇嫌寡淡……那么，该如何在一幅画中看到更多?如何去深究画面背后藏匿着的心相和种种巧置?私意以为易“看”为“读”，即以破解的努力去读画，才是法门。而大凡读画，必有三问：一问谁画、二问画什么、三问怎么画。有此三问，则必有三读，唯其三读之后才能生正解。由于当下方便，我想在此请程先生之画入题，化其三问为三读，铺成其文。鉴于发老画虽众多，仍具足“类”的纯度，故不拟具体到某一帧某一幅，而是笼而统之地读。先是第一问，“谁画的”，答为松江十发居士所作，其为当代海派掌门，自号“云间十发”，可见已自许董其昌、赵左的“云间”一脉。此公九岁之幼即已习画，弱冠之龄便入名校，是个早慧的学人。如此庙也好、经也好、慧根也好，遂使他日后修行一路无碍，正旨得享。程先生的聪明素有口碑。聪明人画聪明画，本是水到渠成的便宜事，但程先生是个警醒之人，不愿被聪明所误，故其用笔求老，用墨求生，用形求拙，直把个天赋聪明沉潜在一纸生拙天真之中。“能而示之不能，用而示之不用”。此乃兵家谋略，屡使得之者胜出，似这等难参的诡道，程老却能在画中悟得，足见其变通之力。另则，程老国学深厚学脉有绪，又是个长于广取博采的通达人，但看他放笔纸上，却又是个偏执的正统异己，自有立法，一派不屑于人同逆世而独立之概，此中也不乏玄机吧。观程先生画，既非“老古董”，又非“学院式”，更不是民艺调或西洋腔，只好呼之曰“程氏图式”了。“守”与“变”，向来是一对矛盾范畴，叹天下画者多陷于一方。程先生既于二者都有卓卓事功，将其视之为雅驯的风格主义者当无大错。这是值得推广的人格配置，只须调试得当，就能像永动机那样近于“永动”，令生机长存。当然，事情并非如此机械，其另有玄机，诚如发老说的：“中国画在发展，这种发展是建立在继承传统和对生活一往情深的基础上的”。我们反观程先生，先生对诸多雅事总是兴味不减，甚而不减反增，是个童心不老的玩人；先生书画传家，收藏成癖，是为痴心，其不仅痴物，而且痴人。有先生印一方为证，印文曰：“十发梦见悔公”。其心追陈公老莲若此。又先生作画选材甚富，有目共睹，因其所爱甚富也，乃至画一种爱一种，爱一种画一种，样样未肯相弃，是为爱心。由此可见，程先生说的“一往情深”，实乃用真心炼成的心语。古曰笔法就是心法，就是人法。程先生人既如此，画亦当如此。这是“人画合一”的大性情大境界。至于怎样才能达此境界，程老自有妙悟，他说首先，“人家一看作品必须认得是谁画的”；其次，“画家所表达的内容，一定是要自己所喜欢的”。凭这两句话，谁画的问题已回答了，即答案在画中；画什么的问题也回答了，即要兴趣导向。兴趣导向之于绘画本位是肯定不假的，固然画家须有社会和道德担当，也未必于其间“兴趣”不起来，只要画家够厚道，便不是问题。再说程老的选材，即他画什么的问题。他博爱于天地间，选材的路向自当是多样的。其间有崇高的悲情的，如历史人物系列；有幸福感的喜乐的，如人畜相呼的蜜意小品；还有一类在我看来是奇诡的意相探险，如他追梦般的山水造境。这些题材应该都是发老所喜欢的，喜欢其文史内涵的有之；喜欢其物态玲珑个性可爱的有之；喜欢人尽喜欢的亦有之。不妨猜想，程老作为一代风格派大家，其最为心仪的会是那些能为他腾出足够个性空间的可作为形式借口的内容，这情形与唯美主义者旨趣相仿。无须讳言，其实，任何天才画家的真正乐趣和感动即在于此，即在于管他什么内容，只要能为其插上如意的形式之翼，任其放飞在审美的天空——这样一份窃喜之中。美术学院中曾习用一个有力的短语：“不在画什么，只在怎么画”。犹言形式表现之首要。从程先生的大量画作看，他是首肯这一主张的。面对他的画，你可以说它形式与内容结合得很好，但你不应该借此断定其形式是由内容导出，因为内容先行或形式先行，都是画案上的常事。更何况形式立意本身便是可以充作内容去肇始一个画面的。如果说一幅画乃始于一个冲动，那么，这样的冲动既可以来自红色的花朵，也可以来自花朵的红色……即便在作画过程中，二者的主宾关系也常是随机颠倒的，程先生在此间定然早已炼成了百变的翻云覆雨手。有一个共识，内容的一半是形式，形式的一半是内容。它们本是和谐一体的，互为表里，而且应事而变。曾有人偏废形式突出主题，结果形式死了，内容也空了；也曾有人将形式进行到底，到头来内容死了，形式也空了。其实到此，“第三问”已解了一半。那么，在剔去了与内容的纠葛之后，所剩的形式又是些什么呢?我想是纯符号纯图式纯技法外加纯粹音乐感的东西。尽管这些东西无从触摸，但就眼睛而言，却很真实，很有能量，因其是理性与人性的合力，当然内中还有直觉、错觉和偏执。我们可以在程先生的画中感知它们的存在。由于程老是个神经强健的形式实现者，倾向于强化各种元素，这颇使我们的解读变得明白畅晓。比如在他坚实而强烈的线结构中，我们读到了坦露的理性——那种为他个案的《病态结构》作支撑的理性；同样的，在他那剑走偏锋的悬浮笔态中，我们读到了人性，一种极易被撩拨起激情的可错的人性；我们甚至读到了二者的合力，即人的盲动力与理性静力的合力，以及由种种机巧做成的间于其内的缓冲部件。自然，这不是他的全部，因为至少还有一点不得不提，即程先生在“拿来”和“变通”的时候所显示的极为强大的消化力。他那年轻的个人图式如同功率强劲的粉碎机，把李流芳的湿笔法消化了，把陈老莲的白描法消化了，把徐渭的疯狂意态消化了，把霍去病墓石兽群的浑然无形消化了，把江南民间泥人稚拙可爱的变形消化了，而且，消化到了分子水平。
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　　经由上述三读，可知程先生是独特的，其画艺更是独特。王伯敏先生评述得好：“程十发，就是程十发”。他用温馨庸常的胸怀面对视域世界，却以文化公理和极个人的方式去组装和再造它们。他因此输掉了大众化正统化的那份人人得享的温适，却为自己赢回了弥足珍贵的“个人面孔”。尽管他的画作多不是尽善尽美的那种，而且“背离”又是那样地出格，但其认识论价值远胜过那些不敢逾矩却看似完美的画面。
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　　他的确深刻地启示了我们。9 W, `+ ^+ p3 i3 L( U2 o

  ~3 @: M$ W$ m" W尉晓榕　　二○○四年十一月二十九日脱稿于司雨堂: L, Q8 b! F+ r- c% j" S  E
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程十发艺术日记
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　　艺术要求对描绘的对象进行必要的提炼、概括、变形，但必须以写实为基础，无写实基本功的"变形"，是无本之木、无源之水。4 v7 O3 I( H% T1 M2 q, i9 i
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　　艺术要夸张，要比真实的高，例如唐三彩中的骆驼，头就略微抬高一些，比一般照片中的平视骆驼更显得高昂有劲，显示出它的艺术魅力。艺术要变形，但要变得好，变得不好就显原形了。
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　　古人的花鸟画要极度予以重视。宋元的花鸟画从生活中来，描写的花鸟既生动又科学。继承和生活不能脱节，要把向生活的学习和传统的继承在创作实践中结合起来。! C+ E7 \' m7 W/ \: M

8 G$ y" \9 ~; s7 V　　山水画，画家要有情，山水更会含情脉脉。3 L7 |5 b9 }  E5 S0 V* p
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　　画山就是要画具体的山，画树就是要画具体的树，要有它们的性格。! |( C4 h! a3 l0 o+ q' @

' A4 K6 @' _. m一九七六年三月二十七日对耕牛语
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　　我能够用线条来传播我思想感情的时候，我是十分骄傲的，我十分珍惜这一份艺术遗产。4 ~) Z& w  k( K1 n" R+ `1 ~9 R9 y
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　　画中国画、形成独特的画法，风格很重要，要画得与别人不一样。' ]" [6 i+ K! e' d# o% M. H  _7 s9 l

: M1 [( }6 X4 b+ F3 ]- Z　　法国哲学家罗素讲，我并不比人家高明，但就是和人家不一样。为什么不一样？因为爱好、情、脾气、经历每人都不一样。艺术创作主要是真情实感，自然形成一种风格。& b0 A( k2 J6 S7 O, b

3 s. K% B! Y; X& j　　为讨好什么人而画，还是照自己的意愿去画，这是关键。
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　　要形成个人的艺术风格，先要形成个人的艺术性格。我的风格是因为通过学习求得与前人不一样而形成的。' ~! r$ g$ @5 r- d

9 ^% @; ?% D1 Z, ?$ p, g' g　　总之，每个作者要知道自己的长处和短处，要善于扬长避短，自然会有自己的面貌。
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　　我的绘画风格并不同别人两样，我也是"抄袭"，但不抄袭人家已经抄过的东西，只是我抄的人家不易察觉。我有时从古人中比较冷门的，或是在古代曾经热门过而又冷下来的东西中吸取。我的画的风格如同山里一棵特殊的树，它既不能避开政治气候的各种要求，又要符合自己的艺术追求；既要避开左的侵扰，又要避开右的干扰。风格的形成是不能脱离社会的影响的。在处理题材时，本身就有民族风格，意在生活和作者感情的表达，形神兼备不是拿笔画时才具有了民族形式。
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! c/ I1 h7 k/ U$ @一九七九年四月十三日在画院讲课时谈话记录
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　　艺术没有规律、没有法则。有法则不是艺术。别人犯忌的我偏要犯一犯，试试看。
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　　我每年都要化一定的时间画连环画，这是很必要的，我自己认为这是"缚小脚：，既画泼墨的写意画，又画规矩的连环画，放放收收，很有好处，否则一味去"泼墨"、"写意"是不行的。" e" }8 n4 J" e! V

, U1 s1 [+ g9 d4 V　　神与形的关系是无形不出神，只有形也不一定达到神，神不等於同客观上的形完全一样。必须通过形才能得神。6 n0 J4 ~, [" c7 t( I$ v

) P1 ~0 d! L+ b　　创作就是练基本功，不为创作服务的就不是功，我画连环画就是基本功练习。
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一九七九年一月二十八日与浙江美院两个学生的谈话
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十发走 丹青留 妙语存  
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% f3 w( S9 [7 a" @* l9 I0 a　　昨天下午，一代国画大师心脏停止了跳动程十发生前常妙语如珠 . w) g' i3 X7 u7 _

# {& P$ ~& E' G　　昨天18时58分，华东医院院长俞卓伟走出程十发先生病房，难过地说“发老过世了”。这位在画坛上拼搏了数十年的国画大师，离开了人间，享年86岁。病因是“多内脏器衰竭”。 6 ~  \6 l7 r2 }0 ^3 L: ^# o+ `6 u& g( }
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　　多次抢救难回天
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　　两年前，先生因疝气开刀，住进了华东医院，后内脏器多次发病，一直留院治疗，并多次抢救，但都挺过来了。这次是15日下午1时半，心脏停止跳动50分钟，经过华东医院全力抢救，竟然奇迹般地恢复搏动。一度心跳恢复到每分钟80至90次，血压110/70mmHg，氧饱和度曾达到98%—99%。但是由于其弥漫性出血的症状难以控制，病情又有起伏。昨天上午和下午，由于肺部不断出血，一度没有血压，氧饱和度大幅度下降，“再试试，再试试！只要有一线希望，还是要抢救。”俞卓伟不断地这样对家属说。但终于因多脏器衰竭，心脏停止了跳动。俞卓伟说：“发老的生命力非常顽强，心脏停止跳动50分钟竟然恢复跳动；抢救后又过了50小时去世，这真是一个奇迹。”
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　　与十发先生相识多年的本报资深编辑陈鹏举听闻噩耗，赋诗一首表达痛悼之情：“遥夜忽闻海上雷，英雄性命力难回。三千年后公犹活，画到神工和鬼差。”
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　　人生无求品自高
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, k' O9 k4 n% F9 T' z　　家属们都守候在病房外，小儿子程多多悲伤地说：“父亲一直教诲我们，做人不要贪，家里的字画一张都不要留，全都捐给国家。父亲常说，做人要想到别人，只要别人有难，他都肯伸出援助之手。记得父亲最后一次为我写字，那是为我的昆曲摄影集封面题词，那时手已经抖得厉害，但他仍认真写了一遍又一遍。这些情景仿佛还在昨天。”
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　　在病房外守候的还有上海中国画院的同仁和学生。上海中国画院院长施大畏说：“先生把画院交给我，使我感动，也是对我的信任和支持。”他说，先生是“人生无求品自高”。人们不会忘记1996年6月，先生将一生中珍藏的122件古代和近、现代名家书画捐赠给了上海中国画院。其中有八大山人、王冕、赵孟兆页的作品,还有王蒙的山水、董其昌的手卷和陈老莲的仕女图。老家松江区一直打算为他建一个艺术馆，区政府把老镇上相邻的清朝名人袁昶和瞿氏两座古宅，拆墙合而为一，作为艺术馆馆址。同时，还特意将附近另一处明清古宅也移植到艺术馆内。发老在区政府领导的陪同下参观了修葺中的艺术馆，连声说好:“看见当地政府这样重视，我很放心让他们来操办。” ' ~# b1 ]* k# u+ a

/ s3 C5 E2 M/ A7 ?3 Q# K4 J' E  s　　十发先生的学生毛国伦得知先生病危，从昨天下午3点多一直未离开病房一步。他说：“虽然先生献身于传统艺术的那颗心停止了，但他热爱传统艺术、追求创新的精神永远留在我们的心里。”他说，先生多才多艺又勤奋多产，很早就形成自己独特的画风。他的作品，笔墨洒脱精湛，气韵生动，抒情而浪漫。在人物、花鸟、山水画三大门类中，他善于通贯其中融为一体，具有纵横挥洒，浑厚、古朴、生机盎然的艺术效果。即使是书法艺术，同样显示了奇突、清丽的艺术特色。他曾到云南德宏等地体验生活，创作了不少反映少数民族生活的作品。在中国画史上，不愧是个大家。他对中国画的创新也是有目共睹的，他提出了国画艺术要提倡创新，历史上所有的国画大师都有自己的特色造诣、自己的创新，但不能变得面目全非，不能脱离中国画的基础。
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　　常留妙语在人间 3 C0 _; M4 r, y' f& T, {

: b& o/ l% M( o/ ~" [' a& w　　发老给人印象最深的是风趣、诙谐，妙语连珠。他在叙述自己的经历时说：“小的时候画画，当时松江也不是一个非常发达的地方，但是它遗留下来文化的影响那是很大的。我恰恰是个小鬼，不肯念书，专去看古迹。现在变成这个不古不今，不中不西的画家。”他常说，连环画是他“艺术生涯不可或缺的一部分”。他一生共画了30多部连环画，包括《老孙归社》、《葡萄熟了的时候》、《亚碧与山罗》等，其中《阿Q正传》和《胆剑篇》可以说是连环画中的传世佳作，曹可凡采访他时曾问，其实在你的生活当中，像这样的人物是否有一个原型在你的脑子当中，所以你能够轻易把他画出来。他却回答，我是吸收了这么多人的阿Q，从里面偷了一点东西。  
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来源：《解放日报》 6 X3 l1 [' v* E/ y1 `- l, F
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