隋唐佛教造像成就很大,取得成就的原因有三:首先唐代佛教的高度发展,为理想化的佛教造像创造了良好的条件。隋唐时,佛教大、小乘经典传入中国基本完备,中国人在这些经典的基础上,还先后创立了天台、华严、净土、发祥、禅宗等各种佛教派别,表现佛教精神的理想造像也就应运而生了。其次印度造像艺术输入为佛教造像注入了新的血液,包括以华氏城为中心的笈多朝和曲女城为中心的戒日王朝,艺术特征富丽绚烂,精致宁静,随着唐朝中印关系的密切,这一艺术随着造像实物传入了中国。再者,隋唐社会审美观念对佛教造像也有一定的影响。隋唐两朝,南北统一,国家富庶,人民安乐。整个民族充满了生机和朝气。魏晋南北朝时期的那种飘逸的士大夫情趣,已经不能适应这个时代的精神需要了。一种符合现实真善美的美学规范,一种高度理想化、典型化的真实的形象产生了。这种健康的美学模式为佛教造像向着健康成熟的方向发展创造了良好的审美风气,提供了重要的审美借鉴和艺术追求。