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什么是超诣飘逸呢?超是超轶前人，超越尘俗的意思。诣是成就极高，后人难以达到的意思。飘逸是飘洒闲逸的情致。画境以超诣为难，古今画史，惟黄宾虹画超逸高妙，汪涵精深，可谓前无古人，后无来者。其作画时，以气运笔，如鹰翔太空，将落复起，高视无前，俯瞰无底。用墨如散烟，灵气往来，云霞吞吐，得飘然无迹之象，有超尘绝俗之致。所以我们看他的画，不管是山形、云态、水纹、树貌都是苍茫莫辨，如流影幻形。超诣言独往之神，飘逸言不群之致。因此他的画，往往给人一种落落然而有所独往，矫矫然而不与众群的天姿飘洒的感觉。这样的画境极难，学者宗之，只能神遇师其心，若从形迹上去追求，则是永远达不到的。
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! ^9 L& |+ H" @1 T4 V5 s什么是旷达流动呢?旷则能容天地之宽，达则善识古今之变。流动者，流行动荡之谓也。宾虹先生胸怀旷达，故其画有神摄万物，气吞八荒的气概。因此，他作画时，能神行气到，气兼韵行，笔势回环，笔气呼应，给人一种如龙戏水浑无定姿的感觉。而看他的画时，却又给人一种意象尽脱，变化无踪，元气淋漓，脱手已飞的动而不拘的强烈印象。他这种超超神明，变化莫测，动而不拘的极其旷达流动的境界，是近代其他大画家可望而不可及的。7 `+ N; ~% v. X. `
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中国画界有“南黄北齐”之说，“南黄”指的是黄宾虹，“北齐”指的是齐白石。两人都是90多岁的高寿，都是将毕生精力贡献于中国绘画事业的大师。然论画理及艺术成就，还是黄宾虹略高一筹。
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宾虹先生著述宏富，发幽探微，创见极多。据王伯敏先生介绍，仅发表的著作和编纂的文字即有200万字之多。其中《美术丛书》共 160本，全面系统地整理介绍了我国历代绘画理论资料，嘉惠后学，其功匪浅，古往今来无人可及。" W9 e4 H4 f2 V, G! I. `

# s* B" D% {8 O1 p7 b齐白石虽是大画家，但不是理论家，所以由他提出，而在美术界广为流传的“在似与不似之间”的理论，是不科学的。因为他没有说明“似”与“不似”究竟是什么关系?这种似是而非的理论是指导不好绘画实践的。! @: O  w7 h$ {. |' f
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只有黄宾虹提出的“惟绝不似而又绝似于物象者，此乃真画”的理论，才是科学的。他不仅说明了“不似之似”的“不似”与“似”的相互依存关系，而且还包括了通过取舍、夸张、虚构等手法创造艺术形象的含义在内。他说的“绝不似”，系指经过取舍等艺术加工创造后的艺术形象，已不是自然的原来物象，所以是绝对不似；他说的“绝似”，则是指自然物象虽经加工创造，但却更突出了其形貌特征与实质精神，和原来的物象相比，还是绝对相似的。再将两者联系起来，便成了绝对不像物象而又绝对像物象的画，才是真正的艺术品。说明黄宾虹的理论是十分科学的，是符合艺术创作规律的。/ G& \4 c% L; r+ k4 I5 q

6 ?9 b( a) Q1 U9 j* {既然黄宾虹的艺术成就极高，为古今诸大家所不及，其画的特色是什么呢?他的山水画的特色很多，我认为其最大的特色是“乱”。只要我们眼光触到他的画面，就会强烈地感到这个“乱”字的存在。“乱”在古今其他山水画家的画面上是找不到的，因此说，“乱”就是黄宾虹画的最大特色。我有一段画跋云：“山水画以乱中求趣为难。乱而不乱，乱是前提。乱需学养，乱需胆识，否则虽乱而不可收拾，则不成其画矣！”说明乱是极其不容易的，要是没有黄宾虹这种胆量卓识，是绝对不敢乱的。即使乱了，如果没有他这样深厚的学养功力，也是收拾不好，使其成为一幅完美的作品的。
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只有黄宾虹提出的“惟绝不似而又绝似于物象者，此乃真画”的理论，才是科学的。他不仅说明了“不似之似”的“不似”与“似”的相互依存关系，而且还包括了通过取舍、夸张、虚构等手法创造艺术形象的含义在内。他说的“绝不似”，系指经过取舍等艺术加工创造后的艺术形象，已不是自然的原来物象，所以是绝对不似；他说的“绝似”，则是指自然物象虽经加工创造，但却更突出了其形貌特征与实质精神，和原来的物象相比，还是绝对相似的。再将两者联系起来，便成了绝对不像物象而又绝对像物象的画，才是真正的艺术品。说明黄宾虹的理论是十分科学的，是符合艺术创作规律的。1 N7 v. l2 z2 ~) F+ w
    既然黄宾虹的艺术成就极高，为古今诸大家所不及，其画的特色是什么呢?他的山水画的特色很多，我认为其最大的特色是“乱”。只要我们眼光触到他的画面，就会强烈地感到这个“乱”字的存在。“乱”在古今其他山水画家的画面上是找不到的，因此说，“乱”就是黄宾虹画的最大特色。我有一段画跋云：“山水画以乱中求趣为难。乱而不乱，乱是前提。乱需学养，乱需胆识，否则虽乱而不可收拾，则不成其画矣！”说明乱是极其不容易的，要是没有黄宾虹这种胆量卓识，是绝对不敢乱的。即使乱了，如果没有他这样深厚的学养功力，也是收拾不好，使其成为一幅完美的作品的。/ S( h) k: i" `  `5 X
    黄宾虹的另一特色是，画得极黑。清代画家石涛说过：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽。”石涛作画用墨较多，而黄宾虹作画用墨更多。他晚年之作，常常是笔墨满纸，千笔万笔，黑密之至。往往以浓墨、焦墨、宿墨加了又加，点了又点。再用花青、石绿、赭石等色及淡墨染了又染。其用墨之重，古今罕见。所以，有人说他的画是《三老碑》(西汉碑，现存杭州西冷印社，意谓如拓碑之黑也)，“乌金纸”，以喻其用墨之重也。他的画乍看确有一片漆黑之感，然细细观来，却是层次井然，变化极为丰富。又常在一片黑墨的中间留出一点小小的空白，其作用是，不仅使这片墨色富于变化，而且使整个画面都因此而灵动起来，这就是他所说的“一点之光通体皆灵”的奇妙作用。这是他之前的山水画家所没有的，是他在审美观和艺术表现手法上的创造。所谓“黑墨团中天地宽”是指在这一团团墨的画面中，极富于墨彩、虚实的变化，有无穷的笔情墨趣供人咀嚼欣赏，有无穷的自然万物隐显其间。至于一般画家的死墨一团，黑气满纸，本是一种弊病，则不能与之相提并论矣。
* @+ L0 K. `, Q3 j    黄宾虹的画为什么要画得如此之黑呢?从他题画“余观北宋人画迹，如行夜山，昏黑中层层深厚。”的题语来看，他这种画得很黑的画风，是继承的北宋人的山水画传统，是有历史渊源的。我们看现存宋代范宽、李唐的山水画，用墨浓重，确实画得很黑。但多用浓墨、焦墨为之，而没有像黄宾虹这样浓浓淡淡，虚虚实实地画，极尽墨彩韵味变化之能事。且用笔严谨，绝无黄宾虹山水画中“乱”的感觉。由此可以看出，黄宾虹虽继承了北宋画家用墨浓重的黑体山水，然却有了极大的创造。他这种师古人之心，而不囿于古人之迹的治学方法，是后学者应该注重研究的。
0 W! p: L/ T+ ^* O) M0 e% M3 Y# L) g0 P    黄宾虹的运笔功夫极深，也可说是他的一大特色。他作画用线用点极多，善于变化，虽千笔万笔，而无一笔一点形迹相同。且笔势圆转，笔气呼应，虽积画至数十百遍，仍若一气呵成之高品，这也是古今其他画家难以达到的。所以我的另一段题跋这样写道：“古人作画有繁简之体，论画有繁简之称。简者，笔粗疏而数少也；繁者，笔茂密而数多也。然观古人之作，实无繁简之别者，何也?盖用笔雷同，千笔万笔，而绝少变化，虽谓之繁，实亦简也。惟近代黄宾虹画，虽用笔千万，而无一雷同，始有繁体之画称焉。”此外，黄宾虹亦有简笔之作，但是笔简意繁，与其他画家画的简笔画是绝不相同的。黄宾虹作画运笔以气，而又不专于使气，所以能笔力内含，寓刚于柔，柔中有刚，苍老中藏秀逸，朴拙中见潇洒。较之他人的一味刚劲、潇洒、流畅的用笔，可以说是凌跨群雄，独踞笔法上乘之境。* e5 X. W) B: K: `* n! O( `
    黄宾虹的墨法齐备，独步今古，离奇变化，世所未有，亦称得上是他的一大特色。一般名家用墨能将浓淡运用得体，则已满足。而在黄宾虹的笔下，墨却成了自然的性灵，成了万物之光彩，千变万化，总有许多出人意外的墨色韵味在画面上呈现出来。他作画时，常以浓墨、淡墨、泼墨、破墨、积墨、焦墨、宿墨等七种墨法同时并用，就像音乐的1、2、3、4、5、6、7七个唱名的作用一样，由于作曲家巧妙地运用，可以谱写出许多变化莫测，旨趣各异的美的乐章。不仅如此，有时竟连洗砚台、洗色碟的水也统统用到画面上去，非但不会损伤已完成的笔墨，反而更增添了画面的光彩，使人看后，不得不叹为观止。3 g/ p% ~! ^4 j$ j3 I" N
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