继《清明上河图》和《平复帖》等重要古代书画作品展出后，上海博物馆书画展厅将于3月13日迎来以王羲之《丧乱帖》领衔的“中日书画珍品展”。昨天下午，来自东京国立博物馆等日本收藏机构的书画专家和上海博物馆工作人员进行了紧张有序的布展工作，早报记者提前观赏了难得一见的书法瑰宝。 - G4 @& d T" I- m, E( Q
/ J/ D( ?# r6 D 实现上博首任馆长夙愿
: C$ j4 J% m. J0 B5 ]6 }( m5 h+ {
( ~) _/ i+ w8 t 此次展览由上海博物馆、东京国立博物馆与朝日新闻社共同举办，102件展品分别来自上海博物馆和日本的17家收藏机构。展览先期在日本开幕，36天里吸引了18.2万名观众，造成巨大的轰动效应。东京国立博物馆展示课课长岛谷弘幸告诉记者，将分散在十多家收藏机构乃至私人手中的古代书法珍品集合展览非常不容易，对中国古代书法作品的大规模展示日本只在1953年办过一次。8 k7 V( x# s' Z, h
0 V) q/ I( p4 ~8 U2 H; { 上海博物馆馆长陈燮君表示，展示流传于日本的中国早期书法名作是上海博物馆首任馆长徐森玉半个世纪前的心愿，现在终于实现了。“唐朝时传入日本的王羲之《丧乱帖》一直为日本皇室收藏，在日本也从未展出过。”陈燮君说。 0 H K% {9 p( i+ V5 h
; a0 e! F" U4 R6 w 据介绍，《丧乱帖》为行草墨迹，纵28.7厘米，横63厘米，共8行，反映了丧乱时期王羲之痛苦不安的情绪，是他最有代表性的末年之作。原上海博物馆副馆长汪庆正生前曾表示，如果“书圣”尚有一幅真迹存世，也许就是《丧乱帖》。陈燮君强调，这其实并没有排除其是后世摹本的可能，但却肯定了《丧乱帖》最接近王羲之书法的原貌。这一书法至宝将出现在展厅的最前端，在布展现场早报记者没能一睹其真容，为了保护文物，它将在展览开幕前才走进展柜，且只展到3月24日。
* y, F! h( n' G7 x `! @0 N
' x: h! g! }% }4 ~* P7 U: z 除此以外，几乎每一件展品都代表着一段书法史，秦代的《泰山刻石》为书道博物馆的藏品，它开拓了小篆的先河，是大篆向小篆演进的见证；战国时期刻在十个石鼓上的文字是中国历史上现存最早的刻石文字，虽然十个石鼓保存在北京故宫博物院，上面的文字早已模糊，此次展出的“先锋本”、“中权本”和“后劲本”可以说是《石鼓文》最为完整的几个版本。: k2 F# W! y6 F0 D( Y: f3 H
6 x2 ?9 D" Q+ a5 |& I7 f
日本“书圣”作品同台
- A8 H3 K% v/ E- D) _
& |+ W+ ?. A7 }3 P$ R% x 展览还包括不少日本书法家的作品，与在日本的展出不同的是，上博以“中国馆”和“日本馆”两个展厅分别诠释两国的古老书法艺术。“日本馆”内的竹帘、格子窗装饰、日本特有的乐器“胡弓”奏出的背景音乐与书法作品相得益彰。 & }8 {* _+ g" ?% \- _: K
$ J, E$ N1 d9 h6 u7 D( v8 g4 q “空海是前往唐朝的‘留学僧’，在日本书法史上的地位相当于中国的王羲之，这件是他的代表作。”岛谷弘幸指着橱窗里的《金刚般若经开题残卷》说。当时日本有大量的留学生和留学僧到唐朝，他们最推崇王羲之、颜真卿等大书法家，“很多人回日本时还带了许多中国书法的范本作为临摹的对象，《丧乱帖》也有可能通过这样的渠道到达日本。”他打趣说。
) c+ m) i8 @0 U2 w+ J6 s. _/ A2 E' W. ?1 h% }$ I4 c: {
藤原行成是日本知名的宫廷书法家，被认为是最早将学来的中国书法改为日本式书法的人，他的作品《白式诗卷》是抄录白居易的诗歌。除了字体上的创新外，日本书法家还喜欢在漂亮的纸张上写字，有的是颜色各异，有的是布满花纹，更有市河米庵的《乐志论》书法屏风参展。
M* P7 n; x1 d3 x+ O4 O4 V- c: ?" m P
展览将持续到4月23日，主办方从保护文物的角度出发，将于4月4日大规模更换展品，而王羲之的《孔侍中帖》和藤原行成的《书翰》等只展出十多天。要想目睹102件展品全貌，观众可能要多跑几次博物馆。（信息来源：东方早报 记者李静）
